حكمة اليوم : كره البعض للنهضة يفوق حبّهم لتونس

حكمة اليوم : كره البعض للنهضة يفوق حبّهم لتونساكتب هذا حتى أنغص على البلوغ سفر صمتها عما حدث في القصبة اليوم

، حرية التعبير كونية، حرية التظاهر كونية، لست متحزب ولكن سأدافع بكل شراسة عن النهضة ضد، محترفي العهر السياسي  

، حتى هم سأدافع عنهم عندما يمارس عليهم هذا العهر يوم ما، أما اليوم و بعد ماحدث، فحكومة العار هذه أولى بالنضال لأجل اسقطها

، يسقط وزير الداخلية، يسقط رواد الفساد و خدمهم داخل أروقة السلطة، يسقط بكائي الماضي، لا مجال للعودة

القصبة 3

غدا الجمعة 15 جويلية 2011, سيكون موعد جديد مع الاعتصام فالقصبة الكثير من النخبة و الأحزاب يتجنبون الحديث عنه، هم حتما ينتظرون كالعادة ماستؤول إليه الامور ثم يقفزون قفزتهم المعتادة، ارغب أن يأتي على رأس السلطة في تونس من يعي ماحصل و يقف أمام هذه اللحظة التاريخية ليكتب إسمه من ذهب في مستقبل هذه الامة، أقول هذا لأنه على مايبدو أن النية تتجه للتضحية بقائد السبسي ، أرجو من جميع فئات الشعب أن تتحد و تتمترس خلف هذا الاعتصام لا لشيء حتى لا تخطفه فئات حزبية معينة، أيضا حتى يعرف ازلام العهد المنقضي أن لم يمر شيء بعد و أنه لا سبيل  أن  نعود إلى الوراء،  رسالتي الى من يعرضون الإعتصام، لا يهم التزموا مضاربكم و خوضوا معارككم في العمانية والإسلامية والعربية والبربرية، اكملوا دعايتكم الحزبية و نقاشاتكم البيزنطية و دعوا من إفتتح هذا العهد يحفض ما بنى، تحيا تونس، 

تهميص

ادعم أي مبادرة أي فكر أي مبادرة أي تحرك أي توجه يؤمن ،   بامجاد قرطاج، بإشعاع  القيروان يؤمن بأننا لن نكون أفغانستان ولا فرنسا لن نكون إلا نحن أسياد أنفسنا نحمل مستقبلنا بين أيدينا، لست وسطياً بل بلعكس أنا أقولها دون خجل متطرف حتى النخاع، انتمي الأقصى اليمين حيث يلتقي مع أقصى اليسار لا أفواض في الحقوق لا أتهاون فالواجبات أحب بلادي كما لا يحبها أحد، و لن أترك الحمقى يعبثون بها         كلفني ذلك ماكلف،  نعرفكم واحداً واحداً فردا فردا سنكتب اسماءكم بدم الشهداء الذي لم يجف بعد رغم الملح الكثير الذي نشرتموه، طبعتم هذا  الشعب بطبعكم الخسيس حتى  إذا ثار أحس بانفصام يمنعه من إستئصال هذا الورم الذي إستفحل فلم نعد نفرقه عن الجسد، لن نيأس  سوف نستمر كل يوم كل ساعة  نزرع قمحا نعصر زيتون نجاهر ب الحق نؤسس للمستقبل العتيد، أحبك يا شعب و أعرف ماذا أحب فيك حشاد نعم أعرف لقد قالها قبل أن تطاله يد الغدر ليتحول الإستقلال إلى إنسحاب عسكري، لن أقولها هنا سأكتبها على قبري كما لم تستطع أن تفعل أنت، أنا لا أعتب عليكم أبناء شعبي ولا ادعوكم لجلد الذات فقط كونوا كما كان أباكم و اجدادكم كونوا طارق بن زياد،كونوا علي بن غذاهم، كونوا حنبعل كونوا فرحات حشاد كونوا كما كنتم يوم 14 جانفي يداً واحدة ،كونوا يدا وحدة على الظلم على  إستبداد، على الجهل، على الأنانية، و- أعدكم أن المهدي سيخرج من هنا ألم تقل السيرة أنه يخرج في بلاد المغرب  ألا انها هي 

بعيداً عن الواقع

يعاني المجتمع التونسي من أزمة أخلاقية عميقة، و يبدو جليا أن فترة حكم بن علي لم تكن إلا تطبيق مباشر لكيف ماكنتم يولى عليكم، فإذا أرادت تونس خيرا لمستقبلها فلنعمل جميعا من أجل صياغة ميثاق قيمي نلتقي عليه، نربي عليه أنفسنا و نجعله نبراسا للاجيال القادمة  

بالنسبة لي

 

 لا وجود لثورة بدون ثورة ثقافية تقطع مع عهد الظلمات والثقافة البالية وتعلم المجتمع كيف تكون الحرية الحقيقية التي تقوم على حرية التعبير والتفكير و المعتقد...ولذلك نحذر أولئك الذين لا يعترفون بهاته القيمة أن الثورة القادمة ستكون لايقافهم عند حدهم،لأن هذا الشعب لن يقبل أن يُستبدل مستبد بمستبد،ولا أن تكون على هذه الأرض حروب طائفية أو عشائرية... تقسمه وتشتته

للاسف  

 

 في بلدنا نتذكر حرية التعبير و ننسى حرية المعتقد، في بلدنا من تطرف ضد الدين فهو تقدمي و من تطرف معه فهو سلفي، كل يعبر عن معتقده لكن هل فهم أي منهم معنى الحرية، هل كل من لعن الماضي و هجره تقدمي، و هل دافع السلف عن الدين بهذه الفضاضة

 

فالأخر إن مهمة السياسي هي تحسين اليومي للمواطنين و كل ما زاد عن ذلك لا يعدو أن يكون صراع ديكة مبتور

دعاء عاطل

ألا فزلزل الأرض تحت أقدام الفقراء 

ألا فارمي طيرك الأبابيل تحرق مصانع الأغنياء

ألا فسوها جميعاً من الألف إلى الياء

ألا فاقطع الطريق و الماء و الكهرباء

و اجعل هذا البلد خليا من النماء

فربما يومها يعلم أهله أن التاريخ يفعل مايشاء

و اجعل شهادتي الجامعية ذات قيمة

و عطل العاملين و أذقهم المهينة 

إلهي ذاقت الجدران بمؤخرتي الكريمة 

فا نسفها هي كذلك و أرحنا من الظغينة 

إلهي سئمت مراكز التكوين و مكاتب التشغيل

  فعليك بها  و أرحنا من التبهذيل

 إلهي  سئمت حظائر البناء و عمل نصف المرتب 

فحقق حلم والدتي فهي تريد أن تراني في مكتب  

génération Y, la porteuse de l'espoir de la Tunisie

Le terme « génération Y » désigne les personnes nées entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1990. Il tire son nom de la génération précédente, nommée génération X. D'autres termes équivalents existent : « enfants du millénaire », « net génération », ou « digital natives ».

1- La génération interactive

- De la génération X à la génération Y

·         La « Génération X » (roman américain de Douglas Copland publié en 1991),

            - Profondément influencée par la télévision

            - Réaliste (chômage, violence, sida),

            - Dotée d’un fort pouvoir d’achat.

            - La génération des tribus

·         Cette génération fait place à la génération Y (nés de 1977 à aujourd'hui):

            - De la prospérité, du High -Tech et de l’interactif,

            - « première génération Internet ». Premiers pas on-line.

            - Les jeunes sont avec l es professionnels, les principaux consommateurs d’Internet.

            - 39 % des internautes ont entre 12 et 25 an s (source Médiamétrie 4ème trimestre 2000)

            - 30 % des cyberconsommateurs ont moins de 25 ans (Benchmark Group 4ème trimestre 2000).

Assoiffés d’interactivité

-          Les 12/25 ans ont soif de savoir et de découverte.

-          Renouveau de l’écrit (contenu des sites, chats, forums, e-mails…).

-          Les ordinateurs, les consoles de jeux, les DVD, les mobiles, les CD-ROMs et le net, sont devenus leurs bibles et leurs armes.*

-                     Les américains ont donné aux 12 /25 ans le sobriquet de « CONNEXITY KID ». La génération modèle

-          L’ensemble de la société tend au jeunisme.

-          Les jeunes sont plus à même d’intégrer les grands bouleversements provoqués par

-          les NTIC.

-          La génération interactive grandi t avec les nouvel les technologies et les intègre plus

facilement et plus rapidement

-          Ils possèdent le « savoir faire » et le font savoir.

-          Ils sont aux centres des liens intergénérationnels (prescription, animation des points

-          de rencontre virtuels…)

Les principales attentes à adresser sont :

o    le désir de Collaboration comme opportunité de participer à des communautés, pour une communauté, sur des thèmes qui font débat

o    Le besoin de Conversation : comme sentiment d’interaction et marque de respect, de considération

o    le souhait de Customisation : comme dynamique d’échange personnalisé sur lequel je peux agir, qui fait sens pour chacun

o    l’envie de Comparaison : comme possibilité de se répérer, de vérifier, de compléter,

ma vision sur les promesses de G8

                      Çà fait, un petit moment, ou  j’essayais d’écrire un article sur l’économie, déjà quand j’ai créé ce blog au départ, j’ai voulu m’exprimer économie, mais bon j’essayais de temps en temps d’ écrire quelque chose mais  je savais que çà montait pas au niveau que je voulais à la base, au départ j’ai voulu présenter ma vision sur l’économie, une vision différente des autres, tant qu’on a le droit d’être différent , dans cet article je vais tenter de donner mon avis, et d’être le plus humble possible avec mon subjectif, peut être vous allez me traiter de socialiste ou de communiste, mais pour moi, ces termes ce sont plutôt politique que économique,  peut être je vais être islamiste ou capitaliste dans d’autre cas, mais  personnellement tout ces notation ne permet pas de faire  une analyse économique propre. A mon avis l’économie possède une ultime mission c’est de créer de la valeur, la gestion en tant que bras droit de l’économie consiste à mettre en application les directives économiques.  Sur cet article je vais essayer d’expliquer les demandes de dettes effectuées par le gouvernement transitoire auprès des organismes financiers mondiaux, espérant que je reviens d’autres fois sur d’autres sujets.

                        Avant tout, il faut avouer, qu’en Tunisie d’aujourd’hui tout est manipulé,  tout est comploté, et çà reflète clairement un état de non confiance absolue qui règne le pays. Je ne vais pas rentrer dans les polémiques du pourquoi du comment, parce qu’on en parle souvent ces derniers jours, je  ne vais pas me poser  les questions d’où vient cette argent ?  Pourquoi cet argent ?  Ou va cet argent ? Etc. je ne nie pas non plus l’importance de se demander sur ces questions la, mais la question qui m’interpelle vraiment le plus et malheureusement aucun tunisien n’à parler la au dessus, c’est Comment nous allons dépenser cette somme ??? Et juste comme par hasard je suis tombé sur un article d’Edmund Phelps sur le journal le Monde    " http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/05/25/un-capitalisme-du-xixe-siecle-pour-aider-les-revoltes-arabes_1527106_3232.html "  malgré que je ne partage pas la même idée que lui a propos du modèle de développement qu’il a proposé, mais je le rejoins la ou il a dit « C'est pourquoi il est important que l'aide étrangère à la région soit de nature technique » pour atteindre un objectif que je le trouve ultime et en priorité « La réussite dépendra du respect des droits individuels et de l'instauration de l'Etat de droit ». Celui là nécessite un effort collectif et un débat national. Je sais que cette procédure prendra beaucoup de temps, et qu’on a besoin en urgence de cette dette, sachant qu’une dette génère toujours une crise de dette derrière, mais çà n’empêche pas qu’il faut commencer d’aujourd’hui, sinon le risque d’une oligarchie reste permanant, et menace notre avenir