دعاء عاطل

ألا فزلزل الأرض تحت أقدام الفقراء 

ألا فارمي طيرك الأبابيل تحرق مصانع الأغنياء

ألا فسوها جميعاً من الألف إلى الياء

ألا فاقطع الطريق و الماء و الكهرباء

و اجعل هذا البلد خليا من النماء

فربما يومها يعلم أهله أن التاريخ يفعل مايشاء

و اجعل شهادتي الجامعية ذات قيمة

و عطل العاملين و أذقهم المهينة 

إلهي ذاقت الجدران بمؤخرتي الكريمة 

فا نسفها هي كذلك و أرحنا من الظغينة 

إلهي سئمت مراكز التكوين و مكاتب التشغيل

  فعليك بها  و أرحنا من التبهذيل

 إلهي  سئمت حظائر البناء و عمل نصف المرتب 

فحقق حلم والدتي فهي تريد أن تراني في مكتب  

génération Y, la porteuse de l'espoir de la Tunisie

Le terme « génération Y » désigne les personnes nées entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1990. Il tire son nom de la génération précédente, nommée génération X. D'autres termes équivalents existent : « enfants du millénaire », « net génération », ou « digital natives ».

1- La génération interactive

- De la génération X à la génération Y

·         La « Génération X » (roman américain de Douglas Copland publié en 1991),

            - Profondément influencée par la télévision

            - Réaliste (chômage, violence, sida),

            - Dotée d’un fort pouvoir d’achat.

            - La génération des tribus

·         Cette génération fait place à la génération Y (nés de 1977 à aujourd'hui):

            - De la prospérité, du High -Tech et de l’interactif,

            - « première génération Internet ». Premiers pas on-line.

            - Les jeunes sont avec l es professionnels, les principaux consommateurs d’Internet.

            - 39 % des internautes ont entre 12 et 25 an s (source Médiamétrie 4ème trimestre 2000)

            - 30 % des cyberconsommateurs ont moins de 25 ans (Benchmark Group 4ème trimestre 2000).

Assoiffés d’interactivité

-          Les 12/25 ans ont soif de savoir et de découverte.

-          Renouveau de l’écrit (contenu des sites, chats, forums, e-mails…).

-          Les ordinateurs, les consoles de jeux, les DVD, les mobiles, les CD-ROMs et le net, sont devenus leurs bibles et leurs armes.*

-                     Les américains ont donné aux 12 /25 ans le sobriquet de « CONNEXITY KID ». La génération modèle

-          L’ensemble de la société tend au jeunisme.

-          Les jeunes sont plus à même d’intégrer les grands bouleversements provoqués par

-          les NTIC.

-          La génération interactive grandi t avec les nouvel les technologies et les intègre plus

facilement et plus rapidement

-          Ils possèdent le « savoir faire » et le font savoir.

-          Ils sont aux centres des liens intergénérationnels (prescription, animation des points

-          de rencontre virtuels…)

Les principales attentes à adresser sont :

o    le désir de Collaboration comme opportunité de participer à des communautés, pour une communauté, sur des thèmes qui font débat

o    Le besoin de Conversation : comme sentiment d’interaction et marque de respect, de considération

o    le souhait de Customisation : comme dynamique d’échange personnalisé sur lequel je peux agir, qui fait sens pour chacun

o    l’envie de Comparaison : comme possibilité de se répérer, de vérifier, de compléter,

ma vision sur les promesses de G8

                      Çà fait, un petit moment, ou  j’essayais d’écrire un article sur l’économie, déjà quand j’ai créé ce blog au départ, j’ai voulu m’exprimer économie, mais bon j’essayais de temps en temps d’ écrire quelque chose mais  je savais que çà montait pas au niveau que je voulais à la base, au départ j’ai voulu présenter ma vision sur l’économie, une vision différente des autres, tant qu’on a le droit d’être différent , dans cet article je vais tenter de donner mon avis, et d’être le plus humble possible avec mon subjectif, peut être vous allez me traiter de socialiste ou de communiste, mais pour moi, ces termes ce sont plutôt politique que économique,  peut être je vais être islamiste ou capitaliste dans d’autre cas, mais  personnellement tout ces notation ne permet pas de faire  une analyse économique propre. A mon avis l’économie possède une ultime mission c’est de créer de la valeur, la gestion en tant que bras droit de l’économie consiste à mettre en application les directives économiques.  Sur cet article je vais essayer d’expliquer les demandes de dettes effectuées par le gouvernement transitoire auprès des organismes financiers mondiaux, espérant que je reviens d’autres fois sur d’autres sujets.

                        Avant tout, il faut avouer, qu’en Tunisie d’aujourd’hui tout est manipulé,  tout est comploté, et çà reflète clairement un état de non confiance absolue qui règne le pays. Je ne vais pas rentrer dans les polémiques du pourquoi du comment, parce qu’on en parle souvent ces derniers jours, je  ne vais pas me poser  les questions d’où vient cette argent ?  Pourquoi cet argent ?  Ou va cet argent ? Etc. je ne nie pas non plus l’importance de se demander sur ces questions la, mais la question qui m’interpelle vraiment le plus et malheureusement aucun tunisien n’à parler la au dessus, c’est Comment nous allons dépenser cette somme ??? Et juste comme par hasard je suis tombé sur un article d’Edmund Phelps sur le journal le Monde    " http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/05/25/un-capitalisme-du-xixe-siecle-pour-aider-les-revoltes-arabes_1527106_3232.html "  malgré que je ne partage pas la même idée que lui a propos du modèle de développement qu’il a proposé, mais je le rejoins la ou il a dit « C'est pourquoi il est important que l'aide étrangère à la région soit de nature technique » pour atteindre un objectif que je le trouve ultime et en priorité « La réussite dépendra du respect des droits individuels et de l'instauration de l'Etat de droit ». Celui là nécessite un effort collectif et un débat national. Je sais que cette procédure prendra beaucoup de temps, et qu’on a besoin en urgence de cette dette, sachant qu’une dette génère toujours une crise de dette derrière, mais çà n’empêche pas qu’il faut commencer d’aujourd’hui, sinon le risque d’une oligarchie reste permanant, et menace notre avenir

http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/05/25/un-capitalisme-du-xixe-siecle-pour-aider-les-revoltes-arabes_1527106_3232.html

يا توانسة خافوا

يا توانسة خافوا ، يا توانسة خافوا خيرلكم ، يا توانسة خافوا راهي القاعدة وصلت راهي القاعدة جات وحدها لمن جابها، يا توانسة خافوا ولا نجبولكم بن لادن من بطن الحوت ، يا توانسة خافوا راهي الجزاير تتربص بيكم و بش   تبعثلكم  كردودل، يا توانسة خافوا رهو القذافي مكرز منكم و نويلكم على الشر، حسدينكم رهوا حسدنيكم خاطر انتم عندكم ثورة و هما معندهمش،    يا توانسة خافوا راهي الداخلية بش تكلكم روسكم، راهي مش بش تسيبكم رايضين، يا توانسة خافوا ولا راهم نوين يرجعوا بن علي، يا توانسة خافوا راهم العسكر بش يشدو الحكم و بش ترصلكم تعدوا في عامكم اناس الكل ، يا توانسة خافوا راهي العلمانية مش بش تسيبكم و بش تنحلكم دينكم و تولي لا عاد عندكم لا عيد لا عاشوراء، يا توانسة خافوا راهي النهضة بش تربح الإنتخابات و بش تقص علاكم البيرة، و بش ترصيلكم تعوموا في الناشف، هو صحيح كاتب الدولة ربي يخليه لشباب بش يعمللهم ضربة استباقية و يحلنا اللعب في الزطلة أما زايد ال بيرة لا تعوض، يا توانسة خافوا، يا توانسة خافوا رهوا أمريكا  و فرنسا و روسيa و حتى بنغلادش محضرنلكم مخطط رهيب و حكى علاش أصل مروحتش باللاجئين متاعها بش تنشر فيكم المالريا و السيدا و على دينار الكلب، بذن الله تونس الكل اطول على الحدود و ياحبيبي يا راس جدير   

بابا نويل, الثقة لا

هيا سيدي اليوم نحب نحكي حكاية  الراجل إلي تسكرت عليه من كل شيرة و جانب، كحالة و معاد بها وين، هيا السيد حزم امرو و طلع فوق هوتيل افريكا و حب يرمي روحو، و بينما هو يهم برمي روحو جبدو واحد من ماريلو و قالوا وين على خير، تلفت السيد وراه يلقى رجل شايب و لحية بيضا، ثبت مليح يلقاه بيك نويل، شبيك يا ولدي علاه هكا، جاوبوا صاحبنا سيبني بربي راني فديت، احكيلي شفمة، شنحكلك بالله، الخدمة و طردوني، المرا و مشاة على روحها، لولاد  و منجيبش، الدار و هزتها البنكا، شنوا بش نزيدك أكثر من هكا، جاوبوا بيك نويل هيا و شقولك فاللي يرجعلك هذا الكل في رمشة عين، زعمة تنجم ، شنوا نجم و نص زادة، اشخص والله معمولك  الربي، باهي أنا مستعد أما شنوا نقلك  الماما نويل عندها برشة مقطعة بيا و راني حازق عل لخر ، مالا تعطيني إنت طريح مل الخرزة متاعك و أنا من بعد نحققلك أمانيك الكل، هيا دورها صاحبنا في مخو مليح، و قال في خاطرو، تي برا يا سيدي شنوة هي تي الواحد كان بش ينتحر، و زيد الدنيا ليل و فوق افريكا معناها مايشوف فيه حد، هيا بعد تفكير عميق، وافق، و خرخط السروال، و توكل بيك نويل يقضي في غرضو، هيا سيدي بعد وقت ليس بالقصير كمل بيك نويل، وقتها تلفتلو صاحبنا و قالو هيا توا إلي تفهمنا عليه، وقتها تكشفلو بيك نويل، و قالوا الحاصل مخص عقلك في عمرك هذا و مازلت تمن ببابا نويل، و إجباد قطع جري،  

الحكاية هذي كيف سمعتها فكرتني برشة بالواقع متاع، لا منقصدش الواقعة متاع الإغتصاب هاكي كان الله في عونو الولد، أما نحكي عل واقع العام ، خاطر ضهرلي إلي خلاه بن علي باش يكملوه جماعة السياسة و يا ستار تستر 

  

le rôle capital du cyber activisme