حكمة اليوم : كره البعض للنهضة يفوق حبّهم لتونس

حكمة اليوم : كره البعض للنهضة يفوق حبّهم لتونساكتب هذا حتى أنغص على البلوغ سفر صمتها عما حدث في القصبة اليوم

، حرية التعبير كونية، حرية التظاهر كونية، لست متحزب ولكن سأدافع بكل شراسة عن النهضة ضد، محترفي العهر السياسي  

، حتى هم سأدافع عنهم عندما يمارس عليهم هذا العهر يوم ما، أما اليوم و بعد ماحدث، فحكومة العار هذه أولى بالنضال لأجل اسقطها

، يسقط وزير الداخلية، يسقط رواد الفساد و خدمهم داخل أروقة السلطة، يسقط بكائي الماضي، لا مجال للعودة

القصبة 3

غدا الجمعة 15 جويلية 2011, سيكون موعد جديد مع الاعتصام فالقصبة الكثير من النخبة و الأحزاب يتجنبون الحديث عنه، هم حتما ينتظرون كالعادة ماستؤول إليه الامور ثم يقفزون قفزتهم المعتادة، ارغب أن يأتي على رأس السلطة في تونس من يعي ماحصل و يقف أمام هذه اللحظة التاريخية ليكتب إسمه من ذهب في مستقبل هذه الامة، أقول هذا لأنه على مايبدو أن النية تتجه للتضحية بقائد السبسي ، أرجو من جميع فئات الشعب أن تتحد و تتمترس خلف هذا الاعتصام لا لشيء حتى لا تخطفه فئات حزبية معينة، أيضا حتى يعرف ازلام العهد المنقضي أن لم يمر شيء بعد و أنه لا سبيل  أن  نعود إلى الوراء،  رسالتي الى من يعرضون الإعتصام، لا يهم التزموا مضاربكم و خوضوا معارككم في العمانية والإسلامية والعربية والبربرية، اكملوا دعايتكم الحزبية و نقاشاتكم البيزنطية و دعوا من إفتتح هذا العهد يحفض ما بنى، تحيا تونس، 

تهميص

ادعم أي مبادرة أي فكر أي مبادرة أي تحرك أي توجه يؤمن ،   بامجاد قرطاج، بإشعاع  القيروان يؤمن بأننا لن نكون أفغانستان ولا فرنسا لن نكون إلا نحن أسياد أنفسنا نحمل مستقبلنا بين أيدينا، لست وسطياً بل بلعكس أنا أقولها دون خجل متطرف حتى النخاع، انتمي الأقصى اليمين حيث يلتقي مع أقصى اليسار لا أفواض في الحقوق لا أتهاون فالواجبات أحب بلادي كما لا يحبها أحد، و لن أترك الحمقى يعبثون بها         كلفني ذلك ماكلف،  نعرفكم واحداً واحداً فردا فردا سنكتب اسماءكم بدم الشهداء الذي لم يجف بعد رغم الملح الكثير الذي نشرتموه، طبعتم هذا  الشعب بطبعكم الخسيس حتى  إذا ثار أحس بانفصام يمنعه من إستئصال هذا الورم الذي إستفحل فلم نعد نفرقه عن الجسد، لن نيأس  سوف نستمر كل يوم كل ساعة  نزرع قمحا نعصر زيتون نجاهر ب الحق نؤسس للمستقبل العتيد، أحبك يا شعب و أعرف ماذا أحب فيك حشاد نعم أعرف لقد قالها قبل أن تطاله يد الغدر ليتحول الإستقلال إلى إنسحاب عسكري، لن أقولها هنا سأكتبها على قبري كما لم تستطع أن تفعل أنت، أنا لا أعتب عليكم أبناء شعبي ولا ادعوكم لجلد الذات فقط كونوا كما كان أباكم و اجدادكم كونوا طارق بن زياد،كونوا علي بن غذاهم، كونوا حنبعل كونوا فرحات حشاد كونوا كما كنتم يوم 14 جانفي يداً واحدة ،كونوا يدا وحدة على الظلم على  إستبداد، على الجهل، على الأنانية، و- أعدكم أن المهدي سيخرج من هنا ألم تقل السيرة أنه يخرج في بلاد المغرب  ألا انها هي 

بعيداً عن الواقع

يعاني المجتمع التونسي من أزمة أخلاقية عميقة، و يبدو جليا أن فترة حكم بن علي لم تكن إلا تطبيق مباشر لكيف ماكنتم يولى عليكم، فإذا أرادت تونس خيرا لمستقبلها فلنعمل جميعا من أجل صياغة ميثاق قيمي نلتقي عليه، نربي عليه أنفسنا و نجعله نبراسا للاجيال القادمة  

بالنسبة لي

 

 لا وجود لثورة بدون ثورة ثقافية تقطع مع عهد الظلمات والثقافة البالية وتعلم المجتمع كيف تكون الحرية الحقيقية التي تقوم على حرية التعبير والتفكير و المعتقد...ولذلك نحذر أولئك الذين لا يعترفون بهاته القيمة أن الثورة القادمة ستكون لايقافهم عند حدهم،لأن هذا الشعب لن يقبل أن يُستبدل مستبد بمستبد،ولا أن تكون على هذه الأرض حروب طائفية أو عشائرية... تقسمه وتشتته

للاسف  

 

 في بلدنا نتذكر حرية التعبير و ننسى حرية المعتقد، في بلدنا من تطرف ضد الدين فهو تقدمي و من تطرف معه فهو سلفي، كل يعبر عن معتقده لكن هل فهم أي منهم معنى الحرية، هل كل من لعن الماضي و هجره تقدمي، و هل دافع السلف عن الدين بهذه الفضاضة

 

فالأخر إن مهمة السياسي هي تحسين اليومي للمواطنين و كل ما زاد عن ذلك لا يعدو أن يكون صراع ديكة مبتور

دعاء عاطل

ألا فزلزل الأرض تحت أقدام الفقراء 

ألا فارمي طيرك الأبابيل تحرق مصانع الأغنياء

ألا فسوها جميعاً من الألف إلى الياء

ألا فاقطع الطريق و الماء و الكهرباء

و اجعل هذا البلد خليا من النماء

فربما يومها يعلم أهله أن التاريخ يفعل مايشاء

و اجعل شهادتي الجامعية ذات قيمة

و عطل العاملين و أذقهم المهينة 

إلهي ذاقت الجدران بمؤخرتي الكريمة 

فا نسفها هي كذلك و أرحنا من الظغينة 

إلهي سئمت مراكز التكوين و مكاتب التشغيل

  فعليك بها  و أرحنا من التبهذيل

 إلهي  سئمت حظائر البناء و عمل نصف المرتب 

فحقق حلم والدتي فهي تريد أن تراني في مكتب  

génération Y, la porteuse de l'espoir de la Tunisie

Le terme « génération Y » désigne les personnes nées entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1990. Il tire son nom de la génération précédente, nommée génération X. D'autres termes équivalents existent : « enfants du millénaire », « net génération », ou « digital natives ».

1- La génération interactive

- De la génération X à la génération Y

·         La « Génération X » (roman américain de Douglas Copland publié en 1991),

            - Profondément influencée par la télévision

            - Réaliste (chômage, violence, sida),

            - Dotée d’un fort pouvoir d’achat.

            - La génération des tribus

·         Cette génération fait place à la génération Y (nés de 1977 à aujourd'hui):

            - De la prospérité, du High -Tech et de l’interactif,

            - « première génération Internet ». Premiers pas on-line.

            - Les jeunes sont avec l es professionnels, les principaux consommateurs d’Internet.

            - 39 % des internautes ont entre 12 et 25 an s (source Médiamétrie 4ème trimestre 2000)

            - 30 % des cyberconsommateurs ont moins de 25 ans (Benchmark Group 4ème trimestre 2000).

Assoiffés d’interactivité

-          Les 12/25 ans ont soif de savoir et de découverte.

-          Renouveau de l’écrit (contenu des sites, chats, forums, e-mails…).

-          Les ordinateurs, les consoles de jeux, les DVD, les mobiles, les CD-ROMs et le net, sont devenus leurs bibles et leurs armes.*

-                     Les américains ont donné aux 12 /25 ans le sobriquet de « CONNEXITY KID ». La génération modèle

-          L’ensemble de la société tend au jeunisme.

-          Les jeunes sont plus à même d’intégrer les grands bouleversements provoqués par

-          les NTIC.

-          La génération interactive grandi t avec les nouvel les technologies et les intègre plus

facilement et plus rapidement

-          Ils possèdent le « savoir faire » et le font savoir.

-          Ils sont aux centres des liens intergénérationnels (prescription, animation des points

-          de rencontre virtuels…)

Les principales attentes à adresser sont :

o    le désir de Collaboration comme opportunité de participer à des communautés, pour une communauté, sur des thèmes qui font débat

o    Le besoin de Conversation : comme sentiment d’interaction et marque de respect, de considération

o    le souhait de Customisation : comme dynamique d’échange personnalisé sur lequel je peux agir, qui fait sens pour chacun

o    l’envie de Comparaison : comme possibilité de se répérer, de vérifier, de compléter,

ma vision sur les promesses de G8

                      Çà fait, un petit moment, ou  j’essayais d’écrire un article sur l’économie, déjà quand j’ai créé ce blog au départ, j’ai voulu m’exprimer économie, mais bon j’essayais de temps en temps d’ écrire quelque chose mais  je savais que çà montait pas au niveau que je voulais à la base, au départ j’ai voulu présenter ma vision sur l’économie, une vision différente des autres, tant qu’on a le droit d’être différent , dans cet article je vais tenter de donner mon avis, et d’être le plus humble possible avec mon subjectif, peut être vous allez me traiter de socialiste ou de communiste, mais pour moi, ces termes ce sont plutôt politique que économique,  peut être je vais être islamiste ou capitaliste dans d’autre cas, mais  personnellement tout ces notation ne permet pas de faire  une analyse économique propre. A mon avis l’économie possède une ultime mission c’est de créer de la valeur, la gestion en tant que bras droit de l’économie consiste à mettre en application les directives économiques.  Sur cet article je vais essayer d’expliquer les demandes de dettes effectuées par le gouvernement transitoire auprès des organismes financiers mondiaux, espérant que je reviens d’autres fois sur d’autres sujets.

                        Avant tout, il faut avouer, qu’en Tunisie d’aujourd’hui tout est manipulé,  tout est comploté, et çà reflète clairement un état de non confiance absolue qui règne le pays. Je ne vais pas rentrer dans les polémiques du pourquoi du comment, parce qu’on en parle souvent ces derniers jours, je  ne vais pas me poser  les questions d’où vient cette argent ?  Pourquoi cet argent ?  Ou va cet argent ? Etc. je ne nie pas non plus l’importance de se demander sur ces questions la, mais la question qui m’interpelle vraiment le plus et malheureusement aucun tunisien n’à parler la au dessus, c’est Comment nous allons dépenser cette somme ??? Et juste comme par hasard je suis tombé sur un article d’Edmund Phelps sur le journal le Monde    " http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/05/25/un-capitalisme-du-xixe-siecle-pour-aider-les-revoltes-arabes_1527106_3232.html "  malgré que je ne partage pas la même idée que lui a propos du modèle de développement qu’il a proposé, mais je le rejoins la ou il a dit « C'est pourquoi il est important que l'aide étrangère à la région soit de nature technique » pour atteindre un objectif que je le trouve ultime et en priorité « La réussite dépendra du respect des droits individuels et de l'instauration de l'Etat de droit ». Celui là nécessite un effort collectif et un débat national. Je sais que cette procédure prendra beaucoup de temps, et qu’on a besoin en urgence de cette dette, sachant qu’une dette génère toujours une crise de dette derrière, mais çà n’empêche pas qu’il faut commencer d’aujourd’hui, sinon le risque d’une oligarchie reste permanant, et menace notre avenir

http://www.lemonde.fr/idees/article/2011/05/25/un-capitalisme-du-xixe-siecle-pour-aider-les-revoltes-arabes_1527106_3232.html

يا توانسة خافوا

يا توانسة خافوا ، يا توانسة خافوا خيرلكم ، يا توانسة خافوا راهي القاعدة وصلت راهي القاعدة جات وحدها لمن جابها، يا توانسة خافوا ولا نجبولكم بن لادن من بطن الحوت ، يا توانسة خافوا راهي الجزاير تتربص بيكم و بش   تبعثلكم  كردودل، يا توانسة خافوا رهو القذافي مكرز منكم و نويلكم على الشر، حسدينكم رهوا حسدنيكم خاطر انتم عندكم ثورة و هما معندهمش،    يا توانسة خافوا راهي الداخلية بش تكلكم روسكم، راهي مش بش تسيبكم رايضين، يا توانسة خافوا ولا راهم نوين يرجعوا بن علي، يا توانسة خافوا راهم العسكر بش يشدو الحكم و بش ترصلكم تعدوا في عامكم اناس الكل ، يا توانسة خافوا راهي العلمانية مش بش تسيبكم و بش تنحلكم دينكم و تولي لا عاد عندكم لا عيد لا عاشوراء، يا توانسة خافوا راهي النهضة بش تربح الإنتخابات و بش تقص علاكم البيرة، و بش ترصيلكم تعوموا في الناشف، هو صحيح كاتب الدولة ربي يخليه لشباب بش يعمللهم ضربة استباقية و يحلنا اللعب في الزطلة أما زايد ال بيرة لا تعوض، يا توانسة خافوا، يا توانسة خافوا رهوا أمريكا  و فرنسا و روسيa و حتى بنغلادش محضرنلكم مخطط رهيب و حكى علاش أصل مروحتش باللاجئين متاعها بش تنشر فيكم المالريا و السيدا و على دينار الكلب، بذن الله تونس الكل اطول على الحدود و ياحبيبي يا راس جدير   

بابا نويل, الثقة لا

هيا سيدي اليوم نحب نحكي حكاية  الراجل إلي تسكرت عليه من كل شيرة و جانب، كحالة و معاد بها وين، هيا السيد حزم امرو و طلع فوق هوتيل افريكا و حب يرمي روحو، و بينما هو يهم برمي روحو جبدو واحد من ماريلو و قالوا وين على خير، تلفت السيد وراه يلقى رجل شايب و لحية بيضا، ثبت مليح يلقاه بيك نويل، شبيك يا ولدي علاه هكا، جاوبوا صاحبنا سيبني بربي راني فديت، احكيلي شفمة، شنحكلك بالله، الخدمة و طردوني، المرا و مشاة على روحها، لولاد  و منجيبش، الدار و هزتها البنكا، شنوا بش نزيدك أكثر من هكا، جاوبوا بيك نويل هيا و شقولك فاللي يرجعلك هذا الكل في رمشة عين، زعمة تنجم ، شنوا نجم و نص زادة، اشخص والله معمولك  الربي، باهي أنا مستعد أما شنوا نقلك  الماما نويل عندها برشة مقطعة بيا و راني حازق عل لخر ، مالا تعطيني إنت طريح مل الخرزة متاعك و أنا من بعد نحققلك أمانيك الكل، هيا دورها صاحبنا في مخو مليح، و قال في خاطرو، تي برا يا سيدي شنوة هي تي الواحد كان بش ينتحر، و زيد الدنيا ليل و فوق افريكا معناها مايشوف فيه حد، هيا بعد تفكير عميق، وافق، و خرخط السروال، و توكل بيك نويل يقضي في غرضو، هيا سيدي بعد وقت ليس بالقصير كمل بيك نويل، وقتها تلفتلو صاحبنا و قالو هيا توا إلي تفهمنا عليه، وقتها تكشفلو بيك نويل، و قالوا الحاصل مخص عقلك في عمرك هذا و مازلت تمن ببابا نويل، و إجباد قطع جري،  

الحكاية هذي كيف سمعتها فكرتني برشة بالواقع متاع، لا منقصدش الواقعة متاع الإغتصاب هاكي كان الله في عونو الولد، أما نحكي عل واقع العام ، خاطر ضهرلي إلي خلاه بن علي باش يكملوه جماعة السياسة و يا ستار تستر 

  

le rôle capital du cyber activisme

يمكن صحيح

يعم  لدى العديد من التونسيين شعور جارح بأن الثورة قد سرقت و أن لاشيء قد تحقق و سنعود كما كنا في ظرف قصير، و هذا  في حد ذاته لا يجب أن يجد له مكان داخل قلوبنا فأول مكسب حققناه هو ذلك الشعور العظيم بالعزة و عدم الخوف و أن باب الحرية له ملاين الأيادي تدق، نعود الأن من البداية فربما نزرع بعض الأمل و نبدد الخوف، في البداية أود أن أعرج على مفهوم الثورة بما أن العديد من الناس يتساءلون عن ماهية ماقمنا به ثورة أم إنتفاضة أم إنقلاب أم ماذا بضبط، كم كان بودي أن لا نخوض  كثيرا   في هذا  بل كان حري بنا أن نحدد أهدافنا، والأهداف تنقسم النوعين أهداف الهدم و أهداف البناء، فاما أهداف الهدم فهي مجموعة الممارسات والقيم التي كانت تسود ( فساد، تدهور إقتصادي، تدهور أخلاقي و قيمي...) و تعوضها بأهداف البناء ( إصلاح، عدالة، رفاهية ...) و أعرج هنا أن لم أذكر ديمقراطية لأنني اعتبرها أداة وليست هدف في حد ذاته، أعود الأن لم حدث ذات يوم من شهر ديسمبر، كانت تلك الأيام في سيدي بوزيد صيحة فزع في وجه الظلم، من طرف شباب إعتقد أنه إمتلك الدنيا بعلمه فإذا به يجد نفسه على هامش التاريخ والجغرافيا، ثم حرك ذاك الصمود الأسطوري في وجه القهر رغبة لدى من يعانون نفس الهم و يتقاسمون نفس رغيف الجبن، و بعجز الدولة على تسير الأزمة بانت بوادر ضعفها لمن عانوا من ويلاتها، و من سوء حظها أن كل هؤلاء يمثلون السواد الأعظم من المجتمع فكانت هبة جماهرية نعرف جميعاً نهيتها،  حتى 14 جانفي كانت الحركة فقط  للهدم و على قدر ما كان البيت فاسداً متدهور لا ينفع معه أي عقار كانت الجماهير متفقة تمام الإتفاق و على كلمة رجل واحد لهدمه ،

أتي هنا  إلى الفاعلين الحقيقين في هذا الحراك أولاً شباب الشوارع، أو الثوار الحقيقين و هم من أطاحوا بمنظومة القوة في النظام التي يرتكز عليها،  هذه الأخيرة دوخت  كل أعدائه و معارضيه بدون إستثناء، ثم و بدون ترتيب تفاضلي ياءتي بقية القوم و هم يتمثلون في مجموعة المعارضين التاريخين لنظام بن علي، مجموعة "سيب صالح"، أما بنسبة للمؤسسات التي دعمت الجماهير فقد لعب الإتحاد دوره التاريخي، و المحامين الشرفاء كانوا خير سند للشباب،  السؤال هنا ماذا حصل بعد 14 جانفي و كيف تصرفت هذه الأطراف؟

بمرور الوقت، بدأ يتضائل دور الهدم ليحل محله البناء بما أن الدولة قد ضربت في رأسها و بدأت تنهار، و لكن الذي حصل أن المجموعات السابقة الذكر اكتسبت المزيد من الأنصار، و بدأ الإختلاف يدب بينها و تبتعد عن بعضها شيء فشيء،

فأما المجموعة الأولى فقد إلتحق بها العديد والعديد من الأنصار، ولكن من التحقوا هم أقرب إلى جمهور كرة منه الى مناضلين، يضاف الى ذلك التحاق النواة الصلبة من المجموعة بالاحزاب و هذا عزلها  حركيا عن الشارع، بما أنها أصبحت ملتزمة بارتباطات حزبية، ولكن من بقي منها في الشارع يرى أنه لاشيء تحقق، يرى أن لاشيء أنجز، أن النظام لا زال  قائم و يجب العودة للتظاهر، للنضال، لمقارعة البوليس 

المجموعة الثانية أي المعارضين هؤلاء وجدوا الجو ملائم ليمارسوا عملهم المعتاد أي التدجيل السياسي، تكوين أحزاب جمع المنخرطين وضع البرامج، أي البناء ولكن هل تسأل هؤلاء هل انتهينا من الهدم؟ لا أدري، على كل هم يعولون على 24 جويلة لحل كل المشاكل، هذا طبيعي مادمت كل المشاكل بنسبة اليهم هي الوصول إلى السلطة، نقول لهم أنه لا يوجد موعد مقدس مادامت الظروف غير  ملائمة 

المجموعة الاخرى هي ماسميتها "سيب صالح" أو البرجوازية  المناضلة، هؤلاء لا أحد ينكر اسبقيتهم كشباب على الساحة ولكن لا أحد يستطيع أن يؤكد فاعليتهم و لا صلابتهم و الدليل ما قاموا به في 22 ماي الفارط أو حملة نهار على عمار، كل ما إستطعوا فعله هو المزيد من تضييق الخناق و الحجب و لم ينجحوا حتى في القيم بفلاشموب، أما عن الصلابة فنرى جليا تهافتهم على المناصب، بدءًا بالوزير إلى عظو الهيئة إلى العاملين في شركات صرافة الثورة من اذاعات و تلفزات إلخ الخ، الوحيد الذي ضل على عهده هو ياسين عياري، الذي مازال يؤمن بالمبادئ الأساسية لهذا الحراك، و هي العدو الأول هم النظام السابق في مقدمته البوليس، الشباب هم الوحيدين القادرين على قيادة  السفينة و محاربة ال بوليس خاصة، لا احزاب و لهم يحزنون.

أما بنسبة للمؤسساة التي لعبت دورا سابقا فقد إستطاع بقايا النظام تدجينها سريعا و نظرا لتركيبتها العمودية ، تارة بالترهيب و أخرى بالترغيب، و ما الحملة التي شملت جراد، ثم المنظمات النقابية التي تولد كل يوم بدعوة التعددية النقابية (حق يراد به باطل ) إلا من باب التهديد ثم يأتي بعد ذلك الترغيب قانون المحماة مثلا لا يتساءل أحد ماذا دفع المحامين في مقابل قانون مهنة  يكتبونه بأيدهم

فالمقابل و بالإضافة الى كل هذه الاسباب توجد أسباب أخرى هيكلية لا تصب في مصلحة الجماهير و هيا أنهم لم يقدموا بدائل تحظى بالإتفاق، قوة الطرف المقابل أو قوى الردة، و الضغوط الخارجية المتزايدة. ربما سنأتي على الأسباب الهيكلية  بالحديث في مناسبة قادمة.

  إذا و باستنتاج بسيط المصاعب تتزايد حول ما  تحقق، و لكن إذا اردناها فعلا ثورة، فالثورة فعل مستمر متواصل، في أوروبا تواصلت لعقود على الرغم من أنه قد سبقتها أنوار و فلسفات، صناعة و إكتشفات، أما نحن فلم يسبق، إلا ظلم و قهر و إستبداد، فليكن القادم إصلاح نبدأ بانفسنا، بجزئيتنا اليومية، و الننظر فوق السحاب حتى تكون الأحلام كبيرة فبقدر أهل العزم تأتي العزائم، ثم و أهم شيء فالننظم و النكون جمعيات  و احزاب و- نقابات فاليدخل الشباب الى كل هذا والينسفها من الداخل واليفرض رأيه بداخلها، نبتعد عن فكرة الزعامة، فالنتحاور نتناقش، نستنبط حلول تنبع من هذا البلد العظيم لا داعي للإستيراد من الشرق أو الغرب، واليعلم من يريد بنا  العودة إلى الوراء اننا لن نعود،  فالى عز تونس الى مجدها رجال البلاد و نساؤها.    

         

bla bla économique

       baisse de la production industrielle de 12% baisse du tourisme 55%, baisse du mouvement des voyageurs 25%, baisse dans le secteur des mines de 2.5% et même une baisse des transferts des tunisiens a l'etranger de 12% contre une hausse des exportation de ind. manufacturière de 11.6%

       excusez moi mais j'ai plus confiance aux chiffres donnés par des organismes tunisiens, aucune crédibilités et jusqu'à nos jours pré-révolutions, les statistiques donnaient sur mesure à l'utilisation politique, mais malgré tout, je suis sure que notre économie va mieux son les mafieux, nous avons éliminer quelques uns et il en reste d'autres mais nous allons se débarrasser de cette bande des voyoux et ce jour la vous inquiétez pas les gars notre pays est riche, y'aura de quoi manger pour tout le monde. juste une petite anecdote à ce propos, un jour un ami m'a demandé c'est quoi le système économique suivi par la Tunisie, j'ai lui répondu, le jour ou on aura un système on ne restera plus un jour avec les pays en voie de dévloppement 

سبب العلة

ميلي تكلم الراجحي وزير الداخلية السابق، الوزير إلي ماتوا في "عهدو شباب كيف الورد، إلي قال مفمش قناصة إلي و إلي و إلي، المهم و المفيد إلي تكلم و قال إلكلام إلي اناس الكل تحكي فيه  الناس الكل تعرف  إلي فما حملة ضد النهضة الناس الكل تعرف إلي تجمع مش ناوي يسيب الحكم الناس الكل تعرف دور إلي يلعبوا فيه السواحلية ولي  الجيش يلعب في لعبة ماهيش إلي ضاهرة للعيان ولي كوادر الجيش سواحلية زادة و لهنا مانيش نعمل فالجهويات أما اناس الكل تعرف إلي بلادنا معفنة بالحكاية هذي و دورة صغيرة في الشارع توا تسمع أكثر و على أعلى مستوى زادة، و هل الوضع إلي في تونس موصلناش ليه بن علي وحدو، و هذا بان بالكاشف بعد ما قطع أما وصلنا ليه بسبب مجموعة فالأصل متكونة من 100 عائلة تقريبا، همها الوحيد تعبي جيوبها هي ميهمهش في شكون يحكم إلي يهمها انو إلي يحكم يضمن مصالحها و يمشلهة أمورها كما قبل معناها، هل مجموعة متنفذة خصة  اقتصاديا،هذي هي حكومة الضل، إلي حكى عليها الراجحي و لطيف ماهو إلا الجزء الضاهر من جبل الجليد، نجم نسمي من غير تحفض، عائلة المبروك، القروي، بن عمار، بن عياد، بن يدر إلخ إلخ هل مجموعة هذي إلي حب يصورها محمد علي النهدي في البحيرة أيامات الثورة يخي لقاهم عايشين في ثورة الصولد، المجموعة بدها تسير في ألاف الأتباع و تخرف عل إقتصاد، اقتصادها هي بطبيعة خاطر نهار الكل يعيطوا  عل إضرابات و من مكان أخر زادوا في الأسوام ، و حققوا  الأرباح، المجموعة هذي أسست حزب أفاق، و تدعم في المبادرة والوطن و غيرهم من احزاب فروخ التجمع، اناس هذي هي إلي تخوف فينا من حزب العمال خاطر بش يقصلهم دابرهم و يفك فلوس اشعب من جيوبهم، يخوف فينا زادة من حركة النهضة خاطر بش يسكر عليهم أساليب الكسب الحرام إلي مايعرفوش غيرها، المجموعة هذي إلي حاسبة البلاد هنشير السيد الوالد و الشعب مجعول بش يخدمها ماعنده حتى إحساس بالمواطنة، خاطر مازلت عايشة في عهد الأرستقراطية أو هكذا يتوهمون، علاش ماجتش عنا طبقة  راس مالية مسؤولة تتحمل عبء البلاد و تعاون هاشباب إلي قاعد كل يوم يموت باش تفهم هالزنوس إلي راهو إلي قاعد يصير في مصلحتها و أنا خبير إقتصادي و نعرف شنقول، هلزنوس هذي كان بش تواصل هكا بش تجني على روحها و مبعد متتهمش اشعب إلي هو بلشفي، واحد من ناس أكثر ليبرالية من أجعب واحد فيهم ، أما وقت إلي يتعلق الأمر بحقوق الهكش والبزغلف و الجبورة فانا واحد منهم و مع حقهم بش يعيشوا تحت الشمس و فوق الأرض

وينعشوا عيشة فل يا نموتوا الناس الكل  

1,2,3,.........,10

1) 63 حزب لا أشكك في وطنية أي واحد منها ولكن كل منها يختزل تونس في شخصه، كل منها يطابق بين تونس و ذاته فأما أن يفكر كل مواطن مثله و أما فهم ليسوا تونسيين

2) يتواصل   الجدال بين علمانية و إسلامية  منذ شهرين و لم يتجرأ أي طرف على تحديد هذين المفهومين 

3) هيبة الدولة تمارس ضد من يخالفون الحكومة أما من يسندها أو يقصف اراضيها أو يهدد سكانها فهيبة الدولة تمر عبر  ضبط النفس

4) كلما ازدادت الاحتجاجات ضد الحكومة يتم إخراج الملف الأمني و فزاعة الإنهيار الإقتصادي مخرج هذه العملية مازال يعمل منذ حكومات متساقطة و لم يسقط بعد  

5) أتسأل هل دخول حرب ضد القذافي يحل جميع مشاكل تونس، توحيد الجبهة الداخلية،  عودة السياح اللبين والمشاركة في إعادة اعمار ليبيا 

6) بعد الإعتداء على اجتماعات الاحزاب يبدو جليا في تونس أن عدد الاقصائيٍن كبير وكبير والخوف كل الخوف أن يصل هؤلاء إلى الحكم مرة أخرى

7) الاحزاب تتخاطب مع الشعب السويسري لا حديث عن البطالة، لا حديث عن الشباب، لا حديث عن التنمية، لا حديث عن المأساة التي على الحدود، لا حديث عن الأمن، فقط تأليه وتنزيه لقادتها المعظمين، أقول لا نرضي الخروج من الدكتاتورية إلى اوليغارشية حزبية    

8) لأول مرة في التاريخ شباب تونس أكثر حكمة من شيوخها فمتى يستمع هؤلاء الى أولئك 

9) في تونس هناك شمال و جنوب شرق و غرب فمتى تكون تونس لكل التونسيين 

10) ربي معنا 

1 قابس بين التلوث والتنمية

تشهد مدينة و ولاية قابس عموماً تصعيد كبير مرده الإستياء المتصاعد من المنطقة الصناعية الكيميائية الواقعة بالضاحية الشمالية للمدينة،  هذه المنطقة كانت دائما مصدر قلق للأهالي، ولكن أهميتها الإقتصادية تحتم التعامل معها بحكمة  ،

نعود للموضوع من بدايته، تم بعث المنطقة الصناعية في أواسط السبعينات من القرن الماضي في ضل ضروف إقتصادية خانقة و نسبة بطالة عالية كانت تعيشها المدينة، تتميز المدينة أيضا  بموقعها على البحر  و قربها من مناجم الفوسفات ساهمت هذه  الأسباب في  إختيار الواحة الساحلية الوحيدة في  العالم والتي كانت كل المؤشرات حينها تؤهلها وتدفعها لتكون منطقة سياحية ضخمة ولكن للأسباب الآنف ذكرها ولتجنب المنافسة مع جزيرة الأحلام وقع تركيز الإختيار عليها لتكون مقبرة للنفايات الكيميائية  ، بالرغم من أن السؤال الذي ضل يطرح دائما هو : لماذا كل هذا القرب من مناطق العمران ؟ 

في البداية تم بعث الميناء، المجمع وشركة الاسمنت، مثلت هذه المؤسسات رافعة إقتصادية حقيقية للجهة، طاقة تشغيلية محترمة، ديناميكية استثمارية، بنية تحتية إلى اخره من المؤشرات الاقصادية الجيدة ساعد هذا في إزدهار المدينة و  تضاعف عدد سكانها وجعلهم يغضون النظر عن المشاكل البئية فحتى من تضررت فلاحته لامانع لديه مدام الأبناء يشتغلون في المصنع،                                             

                                                                                                                                                        يتبع 

ماهو ذنبي أنا

رأيت الارض تنادي 

هل من يرد الأعادي 

أيا الله ماهو ذنبي أنا 

أهو ذنبي أن طلبت العز لبلدي 

ابتلينا بيك يا ملك الملوك 

كما ابتلينا بزين البوادي 

يرمينا بنار تقتل ابنائي و أجدادي

بالأمس سرقت قوت الأيادي

واليوم تصادر حق الحياة لأولادي  

اضيق فالخواطر

 تونس ليك تونس ليا                  تونس مقاطعة فرنسية

تونس ليك تونس ليا                       تونس إمارة وهابية

تونس ليك تونس ليا               ابكي يا أم شهيد علحرية

تونس ليك تونس ليا              شبعتونة نقاشات بيزنطية

تونس ليك تونس ليا                     عربية إسلامية مدنية

فكرة إنشاء جناح مسلح للثورة

كل يوم يزيد عدد الابرياء إلي يسقطوا بسلاح البوليس إلي يتفنن في استعملها و إلي نقترح بش يعدوهم الكل المراكز العلاج النفسي خاطر هما كانوا مرضى قبل 14 جانفي و بعده في الأول كان عندهم جنون العظمة و حتى جرد بوليس من غير  خطوط يعتبر روحه سلطة متكاملة معناها يطلع القانون و يحكم و- ينفذ في لحظة، أما بعد 14 جانفي فقد أصاب هل فئة المعفنة جنون القهر، جتهم كبيرة شعب تعودوا يسير فيه كل قطيع والله يحلل عينوا فيهم ، ماتقولش البوليس ولد الشعب خاطر مش صحيح البوليس في تونس لقيط " والد حرام " فالوجه مرايا و فالقفأ فلية
  نجي توا للجيش، يبدو واضح إلي الجيش يلعب في لعبة أخرى ماهيش متع الشعب و إلى حد الأن نقولوا إلي ممكن يلعب فيها عن غير  قصد يغلطوا فيه معناها أما كان يوصل هكا فهو  يلعب فيها عن قصد و رشيد عمار إلي خرج و وعد الثوار و من بعد صار إلي صار، لازم يثبت حسن نيتو و إلا فإنو ملزمش ينسى إلي هو ينتمي العهد البائد
أما بنسبة للجماعة إلي لعبناها فهمين و خصتني "نقبة المثقفة " و هنا نحب نقول إلي هما مع الحكومة و إلا  ضدها إلي الثورة فيل عقل و حاولوا ترجعوا أساليبكم و أفكاركم  المحنطة و خمم في مصلحة البلد قبل كل شي

ماذا بعد ؟؟

1. في متابعة دقيقة للوضع الراهن في تونس منذ تولي السيد محمد الغنوشي بعد نهاية الدكتاتور يبدو جليا أن هذا اشخص يلقى دعما واسع من قبل أطراف تحاول ما استطعت الرجوع بالبلد إلى عقال اللوبيات المسيطرة على تلابيب الخضراء خارجيا كانت أم داخلية فمن الجلي أن السيد محمد الغنوشي وقع اعداده وتنصيبه منذ أن علمت هذه الأطراف أن النظام  البائد مصيره إلى زوال ومن المحتمل أيضا أن له علاقة بما راج حول تدخل كمال مرجان ورشيد عمار لازاحة بن علي. ولكن ما غاب عن ذهن هؤلاء أن مراكز القرار لم تعد بيدهم وأن مراكز اتحكم قد إنهارت، و السؤال المطروح اليوم بيدي من صارت مراكز القرار والسيطرة ؟ فمن الواضح جدا أن اشعب التونسي لا يتحرك بعفوية كما كان يروج، ولا هذه الثورة التي ولدت بدون رأس ولازلت كذلك، تسير بفوضوية بل من الواضح أن التونسيين و خاصة ال ثوار منهم يعلمون جيداً ماذا يريدون و إلى أين يذهبون و كيف يحققون كل هذا ؟ رغم كل أل محاولات لتشتهم . والدليل أن هذه الكتلة الصلبة التي اطاحت بإبن علي ولا زالت تمضي في الاطاحة بكل مايعيق اهدافها، كشفت كل المحاولات سواء تلك اليائسة قبل سقوط النظام أو الإنتهازية بعده أو المحاولات الالتفافية من طرف معرضين  بائسين  لفظهم اشعب نتيجة تكالبهم على السلطة ولو كانت مؤقتة  ، ثم بعد ذلك المحاولات الإنتهازية من بعض الأطراف النقابية لإثبات ريادة وهمية على هذه الثورة التي و رغم ما تدين به للإتحاد إلا أن نصيبه لا يسمح له بلعب دور الوصي أما عن باقي الاحزاب والمنظمات فإشارع يأخذ منها ما يلائم رؤاه ويلفظها في أول محاولة للإلتفاف أو الركوب

شعلناهة و حصلنا فيها

كيف ترى إلي صاير فل عالم المدة لخرة نحير شوية،

ا سيدي قال لك العرب و هما في إطار سيطرتهم علعالم و تفوقهم الإقتصادي و تكنولوجي، معناها ب لغة أخرى في عزهم، و الدليل فوز قطر بتنظيم كأس ال عالم علما و انو قطر أصغر دولة عربية " من غير حقرا "

، و بش نئكدكم تفوق العرب فما بلد أخرى فازت بالمرتبة لولا في جودة الحياة إضافة إلى عدة انجازات أخرى منها المرتبة لولا في إنتاج صابون ول شمبون، الدولة هذي على يمينها إمبراطورية أخرى تفوقت في عالم السياسة و التنظيم وأبدعت نظام جماهيري عطي شوية عل شيوعية وين تتحل أجهزة الدولة لأنو اشعب وصل مرحلة عالية  من نضج لكن الحالة متاعنا الدولة تحلت على خاطر بهمة القايد  مش نضج اشعب

الحالة الأخرى إلي نحب نحكي عليها هي حالة فريدة هي دولة وصلت من الرقي و اتطور، لين الدول لخرى طلبت منها بش تتقسم على ثنين إحترام لمبدأ التنافسية بين الدول خاطر ولات تأثر برشة على السوق و هكا معادش يساعد.

نجوا توا صاحبة الريادة ولا الدولة الرأس في الإتحاد العربي. فإن توزيع الثروة كان فيها عادل  ، الشيء إلي خلة الشعب يتبرع الى حكمها بمبالغ بش يفرهدو صغارهم محرومين مساكن 

الحصلوا المشكلة المطروحة توا إلي الشعب حالة معه و أمورو ستة زيت أما شنوا يحبو يتظاهروا بش يدعموا حق الشعوب الأخرى فالعالم في حياة كريمة